Reflexões em Filosofia, Teologia e Teoria Social Pouco a pouco, vai-se erigindo o edifício do pensamento reformacional no Brasil. Depois da publicação de obras de alguns dos principais representantes do chamado neocalvinismo holandês, como Abraham Kuyper, Herman Dooyeweerd e Hans Rookmaaker, e de pensadores influenciados por essa tradição, entre os quais avulta o nome de Francis Schaeffer, é chegado o momento de refletir a respeito da assimilação de tais autores no cenário brasileiro e de pô-los em diálogo com o tipo de teologia produzido por aqui. O livro de Josué Reichow nos é útil em mais de um sentido. Em primeiro lugar, porque assume o desafio de situar o pensamento de Dooyeweerd no contexto mais amplo da chamada filosofia moderna. Ainda que a discussão pareça um pouco sofisticada, é importante para deixar claro em que aspectos a maneira cristã de filosofar se distingue da maneira moderna. Em segundo lugar, há um verdadeiro esforço didático de apresentar as origens do movimento neocalvinista holandês bem como as ideias centrais do pensamento dooyeweerdiano (cosmonomia, ontologia modal, motivos-base etc.).